在改写中美洲历史的玛雅国王墓室内

这一发现是四十多年来在卡拉科尔（Caracol）——伯利兹和玛雅低地最大的玛雅考古遗址——工作中首次发现的可识别统治者墓葬。

于公元331年即位的Te K'ab Chaak，被埋葬在一个王室家族神龛的底部，随葬品有十一件陶器、雕刻骨管、翡翠珠宝、一件翡翠马赛克面具、太平洋海菊蛤贝壳以及其他易腐烂材料。墓室中的陶器包括描绘了一位玛雅统治者手持长矛、接受以神灵形态出现的恳求者供奉的场景。另一件陶器描绘了玛雅贸易之神Ek Chuah的形象，周围环绕着供奉物。其中四件陶器描绘了被捆绑的俘虏（类似器物也出现在另外两处相关墓葬中）。两件器物的盖子带有 modelled 的南美浣熊（pisote）头部把手。南美浣熊，玛雅语称为tz'uutz'，被后来的卡拉科尔统治者用作其名字的一部分。

由休斯顿大学的合作者夫妇Arlen F. Chase和Diane Z. Chase领导的团队，已在卡拉科尔进行了超过40年的发掘工作；本次田野工作是与伯利兹考古研究所合作进行的，并得到了阿尔法伍德基金会、休斯顿大学、杰拉尔丁和埃默里·福特基金会以及KHR家族基金的资助。

蔡斯夫妇估计，这位统治者在下葬时年事已高，身高约5英尺7英寸（约1.70米）。他已没有牙齿。

他们在卡拉科尔东北卫城的调查表明，Te K'ab Chaak的墓葬是大约公元350年（即与相距约1200公里的墨西哥中部城市特奥蒂瓦坎早期接触的时期）三个主要墓葬中的第一个。到公元300年，特奥蒂瓦坎已成为一个巨大的城市，与整个中美洲进行贸易。

"自20世纪60年代以来一直困扰玛雅考古学家的一个问题是，是否有一个新的政治秩序由来自特奥蒂瓦坎的墨西哥人引入玛雅地区，"休斯顿大学考古学家、学术事务高级副校长兼教务长Diane Z. Chase说。"玛雅石刻纪念碑、象形文字日期、图像学和考古数据都表明，广泛的泛中美洲联系发生在公元378年一个被称为'entrada'（进入）的事件之后。这一事件究竟代表着真正的特奥蒂瓦坎人出现在玛雅地区，还是玛雅人使用了墨西哥中部的象征符号，至今仍有争议。卡拉科尔的考古数据表明，情况要复杂得多。"

2010年在卡拉科尔东北卫城广场中心发现的一处火葬遗存，其放置时间晚于Te K'ab Chaak的墓葬，通过放射性碳分析确定年代为公元350年，并包含了来自墨西哥中部的 artifacts。它包含三个人的遗骸，以及两把大 knives、六个 atlatl（投矛器）矛头和十五片来自墨西哥帕丘卡（特奥蒂瓦坎以北）的绿色黑曜石 pristine 刀片；几件陶器也可能来自墨西哥中部。此外，该火葬中还包含一个 carved atlatl 投射尖头器，这对玛雅人来说不典型，但对特奥蒂瓦坎战士来说是典型的。

火葬本身及其放置在居住区广场中心的做法，也更符合特奥蒂瓦坎高地位者的典型习俗，与标准的玛雅墓葬习俗不符。根据该火葬中的其他陶器判断，主要个体很可能是一位采纳了墨西哥中部仪式习俗的卡拉科尔王室成员。这个人甚至可能曾作为玛雅王室使者居住在特奥蒂瓦坎并返回了卡拉科尔。

第三个墓葬——一位女性的墓，同样覆盖有赤铁矿，包含四件陶器、一个海菊蛤珠项链、镜子碎片和两个太平洋海菊蛤贝壳——于2009年在同一居住群的北部建筑中被发现，年代也相近。

这 three 座在卡拉科尔东北卫城下葬的墓葬年代都集中在公元350年，至少早于先前确认的特奥蒂瓦坎在玛雅地区出现的时间一代人。它们证明，在玛雅纪念碑上记载的特奥蒂瓦坎'entrada'之前，早期的玛雅统治者已经完全融入了泛中美洲的接触网络。

"墨西哥中部和玛雅地区显然都了解彼此的仪式习俗，正如卡拉科尔火葬所反映的那样，"休斯顿大学比较文化研究教授兼系主任Arlen F. Chase说。"这两个地区之间的联系是由社会最高层进行的，这表明各个玛雅城市的早期国王——例如卡拉科尔的Te K'ab Chaak——与特奥蒂瓦坎建立了正式的外交关系。"由Te K'ab Chaak建立的王室王朝在卡拉科尔延续了超过460年。

蔡斯夫妇的发现还表明，新大陆的古代居民是旅行者。今天从特奥蒂瓦坎到卡拉科尔开车需要超过23小时。单程步行时间估计约为153天。

对墓室内容物的研究仍在继续，包括重建翡翠死亡面具，以及对骨骼材料进行古DNA和稳定同位素分析。蔡斯夫妇将在2025年8月由圣菲研究所（新墨西哥州）玛雅工作组主办的玛雅-特奥蒂瓦坎互动会议上，展示2025年卡拉科尔田野工作的成果。

关于蔡斯夫妇

自1975年结婚以来，Diane和Arlen Chase是世界上最 influential 的两位玛雅考古学家，也是最重要的玛雅古城之一卡拉科尔的顶尖专家。

自1985年首次发掘以来，蔡斯夫妇以以下方面闻名：

• 描绘了卡拉科尔古代景观和人民的细致图景，包括认识到卡拉科尔是一座拥有先进城市规划、道路系统和市场的城市，以及存在大量非精英人口，这颠覆了严格的玛雅社会等级制度的观念。1986年，他们发现了一段铭文，讲述了公元562年卡拉科尔战胜蒂卡尔的军事胜利，推翻了蒂卡尔是古典时期最强城市的 myths，并说明卡拉科尔是一个主要的军事和政治力量。

• 使用机载LiDAR（光探测和测距）技术，揭示了在茂密丛林下隐藏了数个世纪的结构，彻底改变了考古学家探索玛雅遗址的方式。他们在20世纪80年代至21世纪初的工作揭示了一个相互连接的道路网络，证明卡拉科尔是一个巨大、城市化且整合一体的城市。

• 推翻了关于玛雅的过时观念，同时提供了新的见解。他们的考古工作表明，古代玛雅社会由许多不同的社会梯度组成，这与更简单的两阶层模型相反。从20世纪80年代到2000年，他们及其团队绘制了遍布卡拉科尔的众多堤道（或道路）和数千个农业梯田，以及非精英地区的数百个水库的地图，证明了对玛雅人来说是神圣的水资源，并非像之前认为的那样由精英控制。蔡斯夫妇的儿子Adrian Chase也是一位考古学家，他发现卡拉科尔有一个分散式的水利系统，居住群体有自己的取水口。他目前正在研究卡拉科尔的城市结构以及治理方式随时间的变化。

蔡斯夫妇将于八月在圣菲研究所详细介绍这座墓葬以及卡拉科尔的其他发现。