“后室”是一个互联网创作的虚构设定，被构想为一个由空荡、荧光灯照明的房间组成的无限网络。这一概念的核心在于意外脱离正常现实，被困在这个没有明确出口的单调迷宫般环境中。
自2019年首次出现在网络留言板4chan以来，“后室”现象已扩展至Reddit、TikTok、YouTube和游戏平台，用户们在此共同绘制地图、叙述故事并扩展其神话体系。许多用户生成内容的共同点是怪诞的图像和令人难忘的故事，描绘的是存在于现实之外或超越现实的神秘黄色壁纸走廊和空荡的办公室般的空间。
互联网上的大部分关注都围绕着电影制作人凯恩·帕森斯在YouTube上发布的病毒式传播的“拾得录像”视频。帕森斯将这一现象从低分辨率静态图像转变为沉浸式电影探索，帮助“后室”成为社交媒体上最具辨识度的恐怖环境之一。随着帕森斯现在正将“后室”改编为一部长篇恐怖惊悚片，这个奇异的虚构世界正迅速进入主流话语。
乍看之下，“后室”可能只是另一个加速传播的都市传说（也称为“网络怪谈”），如瘦长鬼影或俄罗斯睡眠实验。但我们的研究表明，在消费者对恐怖或创伤相关空间的兴趣变化、这些空间的媒介化以及体验它们全新方式方面，正在发生更重大的事情。
黄色壁纸背后
“后室”始于一张匿名发布在网上的令人不安的图像：一个幽闭的、俗艳黄色的无窗房间群，铺着陈旧的地毯，头顶是刺眼的荧光灯。
被这张图像唤起的威胁与怀旧模糊混合的感觉所吸引，互联网用户开始分享故事，并推测“后室”是一个人们可能会意外进入的隐藏维度。
随着商业旅游、社交媒体和视频博客的兴起，当今世界的大部分地区让人感觉过度曝光和过度解释，似乎每个目的地都被拍摄过，每种体验都被评论过，所有隐秘的瑰宝都被转化为内容。“后室”的神秘感则截然不同。
如今，r/backrooms子版块拥有数十万名成员，而TikTok和Instagram上的“后室”内容继续吸引着巨大的参与度。TikTok上标记为#backrooms的内容超过50万条帖子，而Instagram上的粉丝页面（如@xbackroom）拥有数十万粉丝，通过图像、剪辑和推测性叙事进一步扩展了其神话体系。用户创建地图、虚构日记条目、生存指南、拾得录像视频和第一人称探索，共同扩展了这个世界。
这就是“后室”感觉不同于传统恐怖电影或鬼故事的原因之一。观众不再被动地消费一个已完成的叙事，而是积极参与构建和探索环境本身。
民俗学者迈克尔·金塞拉将这种在线活动描述为一种“在线传说探寻”，观众变成了贡献者、合作者和世界构建者，而不仅仅是旁观者。
熟悉之地的恐怖
黑色旅游研究表明，人们被与死亡、灾难、悲剧和怪诞相关的地方所吸引，无论是前监狱、废弃遗址，还是与令人不安的历史事件相关的地点。这些地点通常涉及一种氛围的相遇，这种氛围在情感、象征或存在主义层面上让人感到紧绷。
“后室”将这一逻辑延伸到了新的参与性领域。与允许通过“扶手椅旅行”前往现实世界黑色遗产地的虚拟黑色旅游不同，“后室”没有物理地点作为锚定，也没有历史悲剧可供纪念。相反，“后室”提供了一个集体想象的在线环境，充满了不安、遗弃和阈限性。
人们对“后室”的兴趣之所以持续存在，正是因为它们缺乏固定的神话体系、地理现实或叙事历史，允许用户围绕这些地方构建意义，而这些地方尽管如此却让人感到诡异地熟悉。“后室”有着过时的装饰、酒店般的走廊、头顶的天花板瓷砖和废弃的办公空间，类似于现代生活中被忽视的“非场所”——许多人认得但很少注意的空间。
从这个意义上说，“后室”揭示了数字文化是如何开始重塑传统上与旅游相关的体验，使平凡事物变得具有威胁性。
“后室”的运作方式不像是一个人们接收的故事，而更像是一个人们进入的世界。在YouTube视频、视频游戏、VR体验和TikTok剪辑中，观众置身于环境本身之中，模糊了讲故事、角色扮演、旅游和在线参与之间的界限。
这种跨界可能有助于解释为什么这一现象在当下的文化时刻引起如此强烈的共鸣。互联网不再仅仅是信息网络或通信平台；它正逐渐演变成人们情感导航和完全栖居的景观。
“后室”指向了一个未来，即集体想象的数字世界本身作为有意义的文化环境发挥作用：人们前往、探索、投入情感并反复回归的地方，尽管它们在物理上根本不存在。