古代伊朗人举办盛大的宴会，使用从远方狩猎并运输来的野猪。这些动物不仅是晚餐——它们是象征性的礼物。牙釉质分析揭示它们来自不同地区，表明早期社群在送礼方面重视地理因素。这个事件发生在农业开始之前，暗示着根深蒂固的文化传统。
新研究表明，约11,000年前新石器时代早期生活在伊朗西部的族群，在赠礼习俗上采取了相似的做法。
他们投入大量精力，将分散在各地猎获的野猪作为礼物运送至扎格罗斯山脉现今阿西亚布（Asiab）考古遗址所在地，供集体庆典活动食用。
这项由澳大利亚国立大学（ANU）等国际研究团队开展的发现表明，这种馈赠具有地理象征意义礼物的习俗可追溯至史前时期。
澳大利亚国立大学的佩特拉·瓦伊格洛娃博士表示："食物与悠久的烹饪传统构成全球各地文化不可或缺的组成部分。正因如此，节日庆典及其他具有社会意义的活动通常都离不开食物。例如，我们无法想象没有圣诞大餐的圣诞节、没有食物礼物的开斋节，或是没有无酵饼丸子汤的逾越节。"
科学家在阿西亚布遗址一处圆形建筑内的坑洞中，发掘出19具整齐堆放并密封保存的野猪头骨。动物头骨上的屠宰痕迹表明它们用于宴飨，但此前科学家无法确定这些野猪的来源。
瓦伊格洛娃博士与国际研究团队检测了其中五头野猪的牙釉质。研究人员通过分析釉质内部的微观生长纹路与化学特征，发现了"确凿证据"：至少部分宴飨用野猪并非来自集会举办地。
"如同树木的年轮，牙齿在生长过程中会沉积可见的釉质层和牙本质层，我们可在显微镜下进行计数。这是首次运用这些生长层指导动物牙齿的地球化学分析，以解答人-动物互动问题。"瓦伊格洛娃博士解释道。
"不同地理位置的降雨与基岩具有不同的同位素值。这些同位素值通过饮用水和食物融入动物组织。测量牙釉质的同位素值使我们能评估所有动物是否来自同一区域，或是否源自更分散的地点。
"由于五颗牙齿的测量值呈现高度变异性，所有动物源自同一地点的可能性极低。其中部分个体可能来自距宴飨地点约70公里（约43英里）处。"
研究人员指出，考虑到野猪并非新石器时代早期的主要猎捕对象，这些猎人愿耗费数日穿越崎岖山地，从本地猎杀并长途运输野猪的行为令人惊讶。
瓦伊格洛娃博士表示，当时生活在扎格罗斯山脉的族群采用"高度多样化的狩猎策略"，猎捕多种不同动物物种。
"野猪极具攻击性，因此将其作为狩猎战利品展示或在宴会上呈献具有特殊意义。从遥远之地运送这些动物，无疑有助于彰显阿西亚布社会事件的重要性。"她补充道。
"阿西亚布盛宴的特殊性不仅在于其年代久远且汇聚了广大区域的人群，更在于参与者投入巨大努力确保其贡献蕴含地理象征意义。该盛宴还发生在农业耕作出现之前的时期。
"这显然是极具意义的事件。人们愿在如此险峻地形中长途运送野猪所付出的巨大努力，让我们得以窥见携带具有地理象征意义礼物参与社交活动的传统究竟多么古老。
"这些人无疑是终极宴会宾客。"
该研究发表于《自然·通讯-地球与环境》期刊，参与科学家来自澳大利亚、德国、丹麦和伊朗。