童年时期,我对野外考察的报道和纪录片十分着迷,常常思考亲临现场需要什么条件、会产生怎样的知识。后来成为生态学家后,我意识到需要更能连接科学研究与现实情境的研究方法。尤其令我感兴趣的是将人类视为生态系统组成部分而非自然对立面的视角,这促使我探索融合地方传统知识的整合性研究方法,旨在提升研究的相关性及其对相关社区的可及性。
能否谈谈您当前的研究项目?
我的研究聚焦民族生物学——一个融合生态学、保护生物学与传统知识的交叉领域。我们不仅调查区域生物多样性,更关注当地社区与周边物种的互动关系,从而深入理解当地生态动态及需要重点保护的领域。毕竟,世代居住于此的居民最了解这片土地,这种深刻认知能及早察觉环境变化。与居民合作开展项目还能增强参与度,当他们意识到自己是积极的贡献者时,集体参与对有效保护至关重要。
能分享一个关于森蚺的传说吗?
最著名的当属巨蛇传说——据说亚马逊河底栖息着一条盘踞在城镇下方的巨蟒。居民描述这条"巨蛇"是过度生长的森蚺,游动时能搅动整条河流,双眼在暗夜中如火焰闪烁。传说森蚺能长到足以轻松吞下大型动物(包括人类或牲畜)的体型。
森蚺作为精神图腾和神话实体的传统角色为何会发生转变?近年目击减少是否削弱了其神话地位?
并非直接关联。神话依然存在,但对阿里塔佩拉居民而言,更现实的担忧是家禽损失——森蚺逐渐被视为偷鸡贼。这种印象主要来自中小型个体(约2-2.5米),而可能承载"巨蛇"象征的大型森蚺因房屋、机动船和噪音干扰,已退缩至更隐蔽区域,目击频率大减。
访谈中有哪些体现居民对森蚺态度的典型表述?家禽如何成为矛盾焦点?
谈及森蚺必提家禽:"鸡是它们的最爱,听到叫声就会来",这种表述将冲突引向经济层面。许多居民强调动物损失的经济影响:"最糟的是它们不断叼走小鸡...""辛苦养的鸡不能白白被吃"。由于玉米饲料价格高昂,这种损失尤为痛心。有位居民为止损杀死森蚺后,甚至取出其腹中"还很新鲜"的鸡烹饪食用。
部分受访者因森蚺频繁入侵不得不重建鸡舍猪圈。他们指出森蚺通过缝隙潜入后因"tufavam"(当地术语,指吞食猎物后身体膨胀)无法脱身。根据居民经验,最佳防护方案是在木条间隙内层铺设细尼龙网阻挡小动物,外层加铁丝网防大型动物。
该研究领域存在哪些常见误解?您如何回应?
误解确实存在。尽管民族生物学历史悠久,但仍属未被充分探索的领域。某些学界对其科学严谨性存疑,这源于其成果不仅依赖硬性统计数据。但该学科同样遵循标准化方法,所有结论都需扎实依据。不同之处在于它更倾向人文科学,将人类和传统知识作为核心变量。
为澄清误解,需要强调民族生物学在保护与可持续发展领域产出的坚实成果。它能发现纯生物学方法易忽视的洞见,并在科学与社会间架设桥梁。
未来希望拓展哪些研究方向?
期待更多保护项目将当地社区作为主动参与者而非旁观者。整合他们的声音、视角和需求既能提升成效,也更具公平性。传统知识的价值挖掘潜力巨大——某些实践(如天然化合物应用)可能成为其他脆弱地区的实用方案。经系统记录和理解后,这些方法可提供适应性环境管理策略。
开放科学如何提升您的研究影响力?
开放科学通过消除获取壁垒促进知识广泛交流,对融合多元知识体系的跨学科研究尤为重要。它确保成果触达更广受众(包括从业者和政策制定者),推动跨领域对话,使研究更具包容性并促进多元协作。
Story Source:
Materialsprovided byFrontiers.Note: Content may be edited for style and length.
Journal Reference:
Beatriz Nunes Cosendey, Juarez Carlos Brito Pezzuti.The myth of the serpent: from the Great Snake to the henhouse.Frontiers in Amphibian and Reptile Science, 2025; 3 DOI:10.3389/famrs.2025.1567889
2025-08-16
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