鸡鸣一声，地动河摇：探秘亚马逊巨蛇史诗

小时候，我被有关实地考察的报告和纪录片深深吸引，常常想知道需要具备什么条件才能亲临现场，以及正在产生的是何种知识。后来，作为一名生态学家，我感受到需要能更好连接科学研究与现实情境的方法。我对一种观点尤其感兴趣，它认为人类并非独立于自然之外，而是生态系统的组成部分。这引导我探索融合地方与传统知识的综合方法，旨在使研究对相关社区更具关联性和可及性。

能否谈谈您目前正在开展的研究？

我的研究聚焦于民族生物学，这是一个融合生态学、保护生物学与传统知识的跨学科领域。我们不仅调查一个地区的生物多样性，也探究当地社区与周边物种的关系，从而更深入地理解当地生态动态以及需要特别关注的保护区域。毕竟，没有人比世代居住于此的人们更了解这片土地。这种深刻认知有助于早期察觉环境变化或变迁。此外，与居民合作开展项目能激发更高的参与度，因为他们认同自己是积极的贡献者；而有效的保护离不开集体参与。

能否讲述一个关于森蚺的传说？

最著名的传说之一是关于"巨蛇"——据说有一条庞大的蛇居住在亚马孙河中，沉睡在小镇下方。据居民描述，巨蛇是一条长得过于巨大的森蚺；它的游动能搅动河水，双眼在黑夜中如火焰般闪烁。人们说森蚺可以长到能轻易吞下大型动物——包括人类或牛。

森蚺作为精神象征和神话实体的传统角色为何发生改变？近年来目击森蚺的次数减少，是否削弱了其作为神话实体的重要性？

不尽然。我认为两者有关联，但非直接因果。神话传说仍然存在，但在阿里塔佩拉居民中，存在更实际、日常的担忧——主要是害怕损失家养鸡只。因此，森蚺逐渐被视为狡猾的窃贼。这些特征多与较小体型的个体（约2-2.5米）相关，而体型更大的森蚺——可能仍承载着'巨蛇'的象征意义——倾向于退避到更隐蔽的区域；由于房屋、机动船和日常噪音的存在，它们如今已很少现身。

能否分享访谈中收集到的、体现社区居民对森蚺态度的语录？鸡在其中扮演什么角色？

谈及森蚺时，总离不开一个话题：鸡。一位居民说："鸡肉是它（森蚺）的最爱。鸡一叫唤，它就来了。"这类言论解释了为何冲突常被归为经济问题。访谈和当地居民交谈中，许多人强调损失家禽的经济影响："最大的损失是它们不断叼走小鸡和母鸡..."，或"辛苦养大的鸡——总不能白白让它吃掉吧？"

对他们而言，这是投资损失，尤其玉米作为鸡饲料价格昂贵。正如一人所言："我们花时间喂养照料鸡群，蛇却来把它们掠走。"一位居民分享说，为防止再次损失，他杀死森蚺并从蛇腹中取出刚吞下的最后一只鸡——"还很新鲜呢"——将其烹煮当午餐以免浪费。

部分受访者表示因森蚺频繁入侵，不得不重建鸡舍和猪圈。参与者会指出森蚺的入侵路径，解释它们从缝隙钻入，但吞食猎物后因身体膨胀——当地称为"胀肚（tufavam）"——无法退出。

我们观察到各种防护措施：有用网纱的，用尼龙网的，有的有效，有的无效。在当地人经验指导下，我们得出结论：补偿木板条间隙的最佳方案是在鸡舍内侧铺设细尼龙网（阻隔小型动物），外侧加装金属丝网，既保护内层网纱又防止大型动物侵入。

该研究领域是否存在常见误解？您如何回应？

确实存在不少。尽管民族生物学是一门古老学科，但仍未充分探索且常被误解。某些领域持续争论其研究严谨性与科学有效性，很大程度因研究发现并非总是依赖硬性统计数据。

然而与其他科学领域一样，它遵循标准化方法学，任何结论都需充分依据。关键在于民族生物学更倾向于人文科学，将人类和传统知识作为框架内的核心变量。

为解决这些误解，我认为必须强调民族生物学能产生扎实而相关的知识——尤其在保护与可持续发展的语境下。它提供了纯生物学方法可能忽略的洞见，并助力搭建科学与社会的桥梁。

未来几年您希望看到哪些研究方向得到探索？

我希望看到更多保护项目将当地社区纳入为主动参与者而非被动旁观者。融入他们的声音、观点和需求不仅提升项目效力，也使其更公平公正。认可并重视传统知识同样潜力巨大。除文化意义外，某些实践——如天然化合物的使用——可能成为其他脆弱地区的实用资产。经妥善记录和理解后，这些方法可提供适应性强的环境管理方案，并为更广泛区域的保护策略提供参考。

开放科学如何提升您研究的传播力与影响力？

开放科学对提升研究可及性至关重要。它通过消除访问壁垒促进更广泛的知识交流——对我的跨学科研究尤为重要，因其整合多重知识体系，广泛传播才能彰显价值。对科研工作而言，它确保知识触达更广泛的受众，包括从业者和决策者。这种开放性促进了跨领域对话，使研究更具包容性，并激励多元群体间深化协作。