在一些工业化国家,购买鱼、香肠或肉可以避免打破社会禁忌,尤其是当狩猎和捕鱼是为了娱乐时。在《自然可持续性》杂志的一篇观点文章中,一个来自自然和社会科学以及环境哲学的研究团队,与IGB的Robert Arlinghaus教授一起,为“野生动物的娱乐利用”这一主题添加了一个新的视角
然而,研究团队将这种强烈的自然体验与更肤浅的狩猎和钓鱼活动区分开来,后者不一定会培养管理意识
研究小组揭示了休闲狩猎和捕鱼的心理和情感方面。该研究的合著者、美国纽约州立大学普拉茨堡大学哲学荣誉退休教授Charles List表示:“由于唤起了强烈的情感,并得到了志同道合的参与者的指导,狩猎和钓鱼有能力形成性格特征,这些性格特征对成为一名环境管理者具有终身和道德核心意义。”
“狩猎和捕鱼通常需要深入参与自然过程、生态系统、生物以及年度和日常周期。通过对野生动物的搜索、发现、捕获、捕获、捕杀和加工,猎人和垂钓者也成为了自然食物网的一部分。
莱布尼茨淡水生态与内陆渔业研究所(IGB)和柏林洪堡大学的可持续发展研究员兼渔业教授Arlinghaus教授补充道:“这种与自然的紧密心理社会融合可以产生保护野生动物和鱼类的强烈责任感,我们称之为管理。”
然而,也有一些做法更像是短期干预。这不一定会促进对野生动物和环境保护的责任感。
”有一些狩猎和捕鱼体验被市场逻辑所支配的例子,例如在小规模的捕捞池塘中,或者在小围栏中释放的特殊繁殖野生动物的狩猎体验中,被称为罐头狩猎
佛罗里达州圣母玛利亚大学的第一作者Sam Shephard博士解释道:“这些做法只会带来对自然的肤浅体验。它们旨在满足快速奖励的愿望。通常没有深入研究与自然的个人关系及其对动物生活的影响。”
狩猎和捕鱼的做法可以产生对保护和管理有用的技能和知识。然而,关键因素不是练习本身,而是它对人们心理情感的触发。例如,根据捕捞和放生原则进行捕捞,可以在出于对鱼类的尊重或通过自我约束保护自然鱼类种群而放生时加强对鱼类的责任感
然而,捕捞和放生也可能是野生动物使用表面节约的一个主要例子,例如,如果放生活动纯粹是出于经济原因,以保持商业捕鱼区的吸引力。在特定形式的狩猎中也存在类似的紧张关系
斯德哥尔摩复原中心副教授Erica von Essen解释道:“当人们意识到自己行为的后果,并得出具有个人约束力的结论,从而对动物种群进行可持续管理,包括对饲养多少动物以及如何饲养动物进行自我约束时,就会产生管理权。”她建议,这种管理通常可以独立于正式的收割条例。例如,在瑞典,猎人们目前正在抗议他们认为过高的驼鹿配额,故意不收割驼鹿
简化为管理任务:出于控制害虫或控制入侵物种的原因,狩猎和捕鱼也可以简化为杀戮行为。在这种情况下,动物被视为聚集的生物量,必须出于特定目的进行处理捷克科学院的人类学家Thorsten Gieser博士说:“将杀戮减少为一项管理任务,有助于理性而非感性地对待自然。为了避免受到批评,工业化国家的猎人和垂钓者往往扮演理性的野生动物和鱼类管理者的角色,并与他们活动中更具情感或文化色彩的方面保持距离,因为这些在社会中越来越被禁止。”
根据作者的说法,这意味着一些曾经用来纪念猎物的传统现在被抛弃了,或者由于缺乏社会接受而只是非常谨慎地使用。这可能会将猎人和垂钓者对野生动物的情感界限转变为破坏环境管理的方向
“对各种娱乐性狩猎和捕鱼行为采取不同的看法是很重要的。这一点的一个重要基础是消除在娱乐性捕鱼和狩猎的背景下杀害野生动物的社会禁忌,因为这种行为可以建立关于自己行为后果的非常强烈的情感联系和体验,从而可能导致有利于环境的行为和对保护行动的支持,”Arlinghaus总结道
More information: Samuel Shephard et al, Recreational killing of wild animals can foster environmental stewardship, Nature Sustainability (2024). DOI: 10.1038/s41893-024-01379-7Journal information: Nature Sustainability
Provided by Forschungsverbund Berlin e.V. (FVB)
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